भारत में महिला भ्रूण हत्या पर जस्टिस नागरत्ना की चिंता: एक मानवाधिकार विश्लेषण

प्रस्तावना 

"लड़की का जन्म ही पहला अवरोध है; हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि वह सिर्फ जीवित न रहे, बल्कि फल-फूल सके।”                                                                                                   — न्यायमूर्ति  बी.वी. नागरत्ना 

भारत में महिला भ्रूण ह्त्या (Female Foeticide) कोई नई सामाजिक बुराई नहीं है, बल्कि समाज में यह सदियों से चली आ रही हैं और यह महिलाओं के मानव अधिकारों का घोर उल्लंघन भी करती है |

महिला भ्रूण ह्त्या के कारण महिलाओं की संख्या में कमी के चलते महिला-पुरुष आकड़े का संतुलन बिगड़ता है जिससे सामाजिक असंतुलन की स्थति बन सकती है | यह महिलाओं की सुरक्षा और उनके सम्मान के लिए भी ख़तरा पैदा करता है | 

दिल्ली में आयोजित एक कार्यक्रम के दौरान इस विषय पर सर्वोच्च न्यायालय की न्यायाधीश न्यायमूर्ति बी.वी.नागरत्ना ने गहरी चिंता जाहिर की है |

इस लेख में भारत में महिला भ्रूण ह्त्या की स्थति, मानवाधिकार पहलुओं, कानूनी खामियों और संभावित सुधार सुझावों तथा इस सम्बन्ध में नागरत्ना जी के दृष्टिकोण का विश्लेषण करेंगे | 

न्यायमूर्ति नागरत्ना की चिंता और चेतावनी

जस्टिस नागरत्ना ने कई राज्यों में घटते लिंग अनुपात और संभवतः बढ़ती महिला भ्रूण हत्या की घटनाओं पर चिंता जताई है|

उनका मानना है कि महिला भ्रूण ह्त्या केवल एक सामाजिक समस्या नहीं है, बल्कि यह एक मानव अधिकार उल्लंघन और लैंगिक असमानता का भी मुद्दा है | 

उनके अनुसार हर बच्ची को जन्म लेने का समान अधिकार है | 

इस अधिकार से किसी भी बच्ची को वंचित करना न सिर्फ भारतीय कानूनों, नीतियों और संवैधानिक मूल्यों के खिलाफ है, बल्कि अंतर्राष्ट्रीय मानव अधिकार सन्धियों के भी विरुद्ध है |   

अभी हाल ही में दिल्ली में "बालिकाओं की सुरक्षा: भारत में उनके लिए एक सुरक्षित और अधिक सक्षम वातावरण की ओर" विषय पर एक कार्यक्रम का आयोजन हुआ | 

कार्यक्रम के उद्घाटन सत्र में, सर्वोच्च न्यायालय की न्यायाधीश और किशोर न्याय समिति की अध्यक्ष, न्यायमूर्ति बी.वी. नागरत्ना ने आह्वान किया कि भारत में प्रत्येक बालिका "न केवल जीवित रहे, बल्कि सक्रिय रूप से फलती-फूलती रहे।" 

उन्होंने यह भी कहा कि एक लड़की तभी पूर्ण नागरिक बन सकती है जब लड़की को उसके जीवन की शुरुआत से ही सभी संसाधन उसे लड़कों की तरह आसानी से उपलब्ध हों | इसे सुनिश्चित करने के लिए नए सिरे से राष्ट्रीय प्रतिबद्धता को अपनाना होगा | 

उन्होंने  सभी से, जिसमे न्यायपालिका, सरकार और समाज शामिल है, इस बुराई के खात्मे के लिए साझा प्रयास करने कीअपील की है | 

उनका विचार है कि कठोर क़ानून पर्याप्त नहीं जब तक कि समाज में जागरूकता और महिलाओं के प्रति आदर और सम्मान का भाव पैदा न किया जाए |  

महिला भ्रूण ह्त्या : मानव अधिकार दृष्टिकोण 

1. जीवन का अधिकार (Right to Life)

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सॅयुक्त राष्ट्र संघ  द्वारा जारी मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा(UDHR ), 1948 के अनुच्छेद 3 में कहा गया है  कि प्रत्येक व्यक्ति  को प्राण, स्वंत्रता, और दैहिक सुरक्षा का अधिकार है | 

इसका अर्थ है कि जीवन के अधिकार को महत्वपूर्ण मानव अधिकार माना गया है | महिला भ्रूण ह्त्या से सीधे इस मानव अधिकार का उलंघन होता है | 

क्यों कि यह भ्रूण ह्त्या की बुराई लड़कियों के जन्म से पहले ही उनसे जीवन के महत्वपूर्ण अधिकार को छीन लेता है | 

2. लैंगिक समानता का अधिकार (Right to Gender Equality)

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भारतीय संविधान के अनुच्छेद 14 ,15 , और 21 के तहत हर व्यक्ति  को समानता का अधिकार प्राप्त है | महिला भ्रूण ह्त्या लैंगिक असमानता को बढ़ावा देने वाला अमानवीय अभ्यास है | 

यह संविधान और भारतीय अन्य कानूनों की मूल भावना के खिलाफ है | यह एक गंभीर अपराध भी है |यह स्पष्ट रूप से लिंग आधारित भेदभाव को जन्म देता है 

भारत में अभी तक अनगिनत बच्चियाँ कन्या भ्रूण ह्त्या की भेंट चढ़ चुकी हैं | 

भारत में पुख्ता कानूनी प्रावधानों और नीतियों के होने के बाबजूद  कन्या भ्रूण ह्त्या का यह अमानवीय कृत्य गुप्-चुप तरीके से अनवरत जारी है |  

3. गोपनीयता और स्वास्थ्य का अधिकार 

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गैर कानूनी तौर पर अल्ट्रा साउंड के माध्यम से दम्पति को जैसे ही पता चलता है कि गर्भ में पल रहा भ्रूण एक बालिका है तो कुछ दम्पति गर्भपात कराने का निर्णय ले लेते हैं | 

पूर्व गर्भ जांच और गर्भपात सम्बन्धी सूचनाएं अत्यधिक संवेदनशील होती हैं | आज का दौर आर्टिफीसियल इंटेलिजेंस का दौर है | 

ऐसे में AI, चिकित्सकीय डेटा, अल्ट्रा साउंड केंद्र आदि में डेटा सुरक्षा के पुख्ता प्रावधान न होने की स्थति में महिला की गोपनीयता का उलंघन महिलाओं के मानव अधिकार को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित कर सकता है |  

महिलाओं की इच्छा के बिना उनका गर्भ समापन भी उनके स्वास्थ्य के मानवअधिकार का उल्लंघन है  

महिला भ्रूण ह्त्या रोकने में बाधाएं 

1. कानूनी सख्ती और सही क्रियान्वयन का अभाव 

PCPNDT अधिनियम को सख्ती से लागू करने के साथ साथ उसके क्रियान्वयन पर ईमानदारी से पहल करनी पड़ेगी | इस अधिनियम में लिंग निर्धारण परीक्षण और भ्रूण ह्त्या को रोकने के प्रावधान हैं | 

परन्तु इसकी निगरानी और कार्यवाही की प्रक्रिया ढीली रहती है | इस एक्ट से सम्बंधित आपराधिक मामलो में कार्यवाही अत्यधिक सुस्त रफ़्तार से होती है | 

2. साक्ष्य और जांच की कठिनाइयाँ 

भ्रूण की जांच और महिला भ्रूण हत्याएं अत्यधिक गोपनीय तरीके से की जाती हैं | ऐसी स्थति में अपराधियों को सजा दिलाये जाने के लिए साक्ष्यों को जुटाना अत्यधिक दुरूह कार्य होता है | 

सही और सटीक साक्ष्य में ग्राह्य साक्ष्य न प्राप्त होने पर अक्सर अपराधी साक्ष्यों के अभाव में छूट जाते हैं | जिससे उनके हौसले और बढ़ जाते हैं |  

3. सामाजिक मान्यताएँ और दबाब 

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भारतीय समाज में बेटा पैदा करने की चाहत अत्यधिक प्रबल है | बेटे की चाहत में बेटियों की गर्भ में ही बलि देने में दम्पत्ति किसी भी तरह का संकोच नहीं करते हैं | 

लेकिन यह स्थति सम्पूर्ण भारत में नहीं है | लेकिन कुछ राज्यों के आकड़े इस घिनौनी और अमानवीय बुराई की सचाई की तरफ स्पष्ट रूप से संकेत करते हैं | 

जस्टिस नागरत्ना ने इन्ही आकड़ों के हवाले से भारत में महिला भ्रूण ह्त्या पर चिंता जाहिर की है | सामाजिक असंतुलन की दृष्टि से जस्टिस रत्नम्मा की महिला भ्रूण ह्त्या पर चिंता जायज है |

महिला भ्रूण हत्याओं के सम्बन्ध में भारत में सामाजिक मान्यताओं का प्रभाव समाज पर अत्यधिक गहरा प्रभाव रखता है | इसके अतिरिक्त लड़का पैदा करने का सामाजिक दबाब भी दम्पत्तियों पर हावी रहता है |  

4.विभागीय तालमेल का अभाव 

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महिला भ्रूण ह्त्या की रोकथाम के लिए कार्य करने वाली संस्थाओं में ताल मेल का अभाव देखा गया है | इस अभाव के चलते सही जांच, सही तरह के साक्ष्य  संकलन, सही तरह से मुकदद्मों की पैरवी न होने से अपराधी दोषमुक्त हो जाते हैं तथा अपराधियों के हौसले बुलंद रहते हैं | 

न्यायालय में उचित साक्ष्य के अभाव में अक्सर अपराधी दोष मुक्त हो जाते हैं | महिला भ्रूण ह्त्या की रोकथाम के लिए यह एक गंभीर चिन्ता का विषय है | 

समस्या की रोकथाम के लिए कुछ सुझाव  

1.नियमित निगरानी और समीक्षा

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हर अल्ट्रासॉउन्ड और MTP केंद्र की नियमित निगरानी और मूल्यांकन होना चाहिए| जिसके लिए एक स्वतंत्र संस्था का निर्माण किया जा सकता है| 

सभी अल्ट्रा साउंड मशीन को एक केंद्रीयकृत डिजिटल सिस्टम से जोड़ा जाना चाहिए| जिससे तत्काल केंद्रीयकृत केंद्र पर डाटा पहुंच सके और उसे स्टोर करके उस केस को मॉनिटर किया जाना चाहिए | 

लेकिन डाटा प्रोटेक्शन अधिकारों का ख्याल रखा जाना चाहिए किसी भी सूरत मी गोपनीयता के अधिकार का उल्लंघन नहीं होना चाहिए |  

2.कठोर दंड और समुचित क्रियान्वयन 

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भारत में कानून के तहत गर्भावस्था में बच्चे का लिंग निर्धारण करना गैर कानूनी कृत्य तथा अपराध घोषित किया गया है | 

लिंग निर्धारण निषेध का उलंघन करने वालों तथा महिला भ्रूण ह्त्या का अपराध करने वालो के विरुद्ध फ़ास्ट ट्रेक ट्रायल करके कठोर दंड सुनिश्चित कराने के लिए न्यायालयों में बेहतर पैरवी की व्यवस्था की जानी चाहिए | 

3. सामाजिक जागरूकता अवं शिक्षा 

महिला भ्रूण ह्त्या की रोकथाम और उसके समाज पर पड़ने वाले कुप्रभाव के बारे में सामाजिक जागरूकता शिक्षा की बहुत आवश्यकता है | 

यही नहीं महिला भ्रूण ह्त्या के कानूनी पहलू जिसमे अपराध की सजा के बारे में भी आम जनमानस में जनचेतना की आवश्यकता है | इसके लिए सरकार को गैर सरकारी संगठनों को आर्थिक सहायता उपलब्ध करानी चाहिए | 

4.महिला अधिकारों की वकालत 

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महिला अधिकारों की वकालत के रूप में महिला भ्रूण ह्त्या की रोक -थाम के विषय को शामिल किया जाना चाहिए | भारत में अनेक गैर सरकारी संघटन महिला अधिकारों की बकालत में लगे हुए हैं | 

इनमे ऐसे बहुत कम NGO हैं जो महिला भ्रूण ह्त्या की रोकथाम को अपने महिला अधिकारों की वकालत के अभिन्न अंग के रूप में अपनाते हों | 

अतः जरूरत इस बात की है कि अधिक से अधिक गैर सरकारी संगठन महिला भ्रूण ह्त्या की रोक -थाम के विषय को अपने महिला अधिकारों की वकालत के अजेंडे में शामिल करें | 

5.मानवाधिकार केंद्रित दृष्टिकोण 

महिला भ्रूण ह्त्या की रोक -थाम सम्बंधित नीतियों को मानव अधिकार केंद्रित सिद्धांतों के अनुसरण में तैयार करना चाहिए | 

निष्कर्ष : 

महिला भ्रूण ह्त्या  के सम्बन्ध में न्यायमूर्ति  बी. वी. नागरत्ना की चिंता स्पष्ट संकेत करती है कि यह समस्या सिर्फ एक कानूनी मसला नहीं है, बल्कि महिला मानव अधिकारों का गहरा संकट है | 

जो भारत के लिए एक चिंता का सबब है | न्यायमूर्ति. नागरत्ना की चिंता हमें संकेत देती है कि इस बुराई  को समाप्त करने के लिए न्यायपालिका, सरकार और समाज को मिलकर प्रयास करने होंगे|

इस समस्या का अंत करने के लिए सिर्फ कानूनों के कठोर अनुपालन की ही नहीं, बल्कि सामाजिक चेतना  के साथ -साथ महिलाओं को समान अधिकार, सम्मान और अवसर देने की भी है | अन्यथा, महिला भ्रूण हत्या की जड़ें समाप्त नहीं होंगी।  

अगर हम महिला भ्रूण ह्त्या की समस्या का समाधान करने में सफल होते हैं तो यह न केवल भारत के सामाजिक ताने- बाने को मजबूत करेगा, बल्कि महिला मानवाधिकारों के संवर्धन और संरक्षण के साथ -साथ लैंगिक समानता को भी बढ़ावा देगा |

करवा चौथ और मानव अधिकार: परंपरा बनाम स्वतंत्रता का विश्लेषण

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प्रस्तावना

भारत विश्व भर में विविधताओं के देश के रूप में जाना जाता है | यहाँ अनेक त्यौहार मनाये जाते हैं और उनके पीछे एक परम्परा होती है जो समाज की सोच और संस्कृति के दर्शन कराती है | 

करवा चौथ भी एक त्यौहार है जिसे मुख्य रूप से उत्तर भारत की विवाहित महिलाओं द्वारा अपने पतियों की दीर्घायु की कामना करते हुए व्रत रख कर मनाया जाता है | 

यह त्यौहार महिलाओं के प्रेम, समर्पण और त्याग का प्रतीक माना जाता है | लेकिन, क्या यह परंपरा महिलाओं के मानव अधिकारों, लैंगिक समानता और स्वतंत्रता के मूल्यों और अधिकारों के अनुकूल है? 

इस लेख में हम करवा चौथ के पावन त्यौहार का मानव अधिकारों के सन्दर्भ में विश्लेषण करेंगे और यह जानने का प्रयास करेंगे कि यह परम्परा आज की मानव अधिकार केंद्रित सोच के अनुकूल है | 

करवा चौथ: एक सांस्कृतिक परंपरा

करवा चौथ  एक सांस्कृतिक परम्परा का  हिस्सा है | यह परम्परा प्राचीन काल से चली आ रही है | इस दिन विवाहित स्त्रियाँ  सुबह से लेकर और चंद्रमा दर्शन तक व्रत रखती हैं। 

इस त्यौहार से कई लोक कथाये जुडी हुई हैं | जिसमे एक स्त्री के पति की मृत्यु होने की बाद उसकी जान बचाने के लिए अथक प्रयास करती है और अंत में व्रत और कठोर आस्था के बूते पर वह अपने पति को जीवित करने में सफल हो जाती है | 

इस प्रकार करवा चौथ का त्यौहार विशेषकर सिर्फ महिलाओं के लिए, बल्कि पुरुषों के लिए भी  न सिर्फ धार्मिक महत्व रखता है बल्कि सामाजिक और भावनात्मक महत्व भी रखता है | 

करवा चौथ पर ह्रदय विदारक घटना

अभी हाल ही में करवा चौथ के दिन उत्तर प्रदेश के उरई जिले में एक दुर्घटना हुई | एक व्यक्ति करवा चौथ से पहले जूए में रूपये हार गया और उसने पत्नी के गहने गिरवी रख दिए | 

पत्नी से वादा किया था की करवा चौथ पर गहने छुड़ा लाएगा | लेकिन यह हो न सका | इससे छुब्ध होकर उसने आत्महत्या कर ली | पत्नी ने व्रत रखा था  तथा उसके ३ बच्चे हैं |  

मानव अधिकार और करवा चौथ

1. व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिकार

हर व्यक्ति को यह स्वंत्रता और अधिकार है कि वह अपने अनुसार धार्मिक, सामाजिक मामलों में   निजी पसंद के अनुसार निर्णय ले सके | जब कोई महिला अपनी इच्छा के अनुसार व्रत रखती है तो यह उसकी स्वयं की व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अभिन्न अंग है | 

लेकिन यदि यदि ये परंपरा वह किसी सामाजिक या पारिवारिक अपेक्षा या दबाब में निभाने को विवश होती है तो यह उसके मानव अधिकार का उल्लंघन का रूप धारण कर लेता है | 

हर इंसान को यह अधिकार है कि वह अपनी धार्मिक, सामाजिक और निजी पसंद के अनुसार निर्णय ले सके। 

जब कोई महिला अपनी इच्छा से करवा चौथ का व्रत रखती है, तो यह उसकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता का हिस्सा है। 

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लेकिन यदि यह परंपरा, सामाजिक दबाव, परिवार की अपेक्षा या डर के कारण निभाई जाती है, तो यह अधिकार का उल्लंघन बन जाता है।

एक दौर था जब भारत में पीरियड्स से गुजर रही महिलाओं को घर की किचिन (रसोई ) में जाने से रोक दिया जाता था | 

लेकिन आज उसी उन्नत समाज ने उस घिसी- पिटी परम्परा को दरकिनार करते हुए स्त्रियों के लिए घर में ओप्पन किचिन (खुली रसोई जिसमे प्रवेश करने के लिए कोई दरवाजा ही नहीं होता है ) की व्यवस्था को तहे दिल से अपना लिया है | यह कैसी परम्परा थी जिसमे रसोई की मालकिन को ही रसोई में घुसने का अधिकार नहीं होता था | 

2. करवा चौथ की परंपरा क्यों है लैंगिक समानता का मुद्दा?

करवा चौथ की परंपरा का केंद्र बिंदु मुख्य रूप से महिलाये हैं। करवा चौथ की परंपरा में पुरुषों से अपनी पत्नी की दीर्घायु के लिए व्रत रखने की किसी भी पारिवारिक या सामाजिक अपेक्षा की उम्मीद नहीं की जाती है | बस यही है जो समाज में लैंगिक असमानता को दर्शाता है।

हालांकि हाल के कुछ वर्षों में पुरुषों ने भी इस परम्परा को आगे बढ़ाते हुए महिलाओं के साथ व्रत रखने में कंधे से कंधा मिलाया है, लेकिन यह अभी तक अपवाद स्वरूप ही है | 

जब तक इस परम्परा का स्वरुप एकतरफा बना रहेगा तब तक बराबरी के मूल सिद्धांत और लैंगिक समानता का प्रश्न उठता रहेगा |  

3. महिला का स्वास्थ्य और शारीरिक अधिकार

करवा चौथ में महिलाएं सुबह से लेकर चाँद दिखाई देने तक निर्जला व्रत रखती हैं, चाहे वे किसी भी स्थति में हों, जैसे कि वे बीमार हों, गर्भवती हों या अन्य स्वास्थ्य कारणों से व्रत रखने में सक्षम न हों, फिर भी पारिवारिक या सामाजिक दबाब के वसीभूत होकर उन्हें व्रत रखना पड़ता है | यह स्थति उनके शरीर पर उनका अधिकार (Right  to Bodily Autonomy) के उल्लंघन में मानी जाती है |   

मीडिया और बाजारवाद की भूमिका

आधुनिक समाज पर मीडिया और बाजारवाद का गहरा असर हुया है | मीडिया और कॉर्पोरेट घरानो ने महिलाओं के इस पवित्र परम्परा आधारित पर्व को आधुनिक "फैशन इवेंट"  बना दिया है | 

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कॉर्पोरटे घराने  इस उत्सव का भरपूर व्यवसायिक लाभ उठाते हैं | महिलाएं इस पर्व का महीनो पहले से इन्तजार और तैयारी शुरू कर देती है |  

महिलाओं द्वारा इस पर्व पर मॅहगी साज-सज्जा, मेहंदी, महंगे कपड़े, गहने और उपहार खरीदे जाते हैं| मीडिया और कॉर्पोरेट के प्रभाव ने इस मॅहगी  खरीददारी को इस त्यौहार का एक अनिवार्य हिस्सा बना हैं। 

त्यौहार के आने से पहले ही वॉलीवुड फिल्मो के सितारे और विज्ञापन करवा चौथ के पर्व को एक महिला के सम्बन्ध में आदर्श पत्नी के रूप में प्रस्तुत करते हैं | जो अपने पति के लिए व्रत रखती है | भूखी रहती है | त्याग करती है | प्रेम का अथाह प्रदर्शन करती है | 

इस सारी मीडिया और कॉर्पोरेट गठजोड़ की कवायत से  महिलाओं और पुरुषों दोनों पर एक सामाजिक दबाब निर्मित होता है | 

विशेष रूप से महिलाओं पर अलग तरह का दबाब पड़ता है जिमे वह सोचने लगती है कि  वह त्यौहार सम्बन्धी परम्परागत गतिविधयों का अनुसरण नहीं करेगी तो वह अपने रिश्ते को पूर्ण सम्मान नहीं दे पाएगी | 

यही दबाब उसको जीने नहीं देता है और परिणाम स्वरुप घर में नई - नई  समस्याएं जन्म लेने लगती हैं तथा संबंधों में दरार आ जाती है | अक्सर इनके नतीजे अख़बारों की सुर्खियाँ बन जाते हैं |

सामाजिक तथा पारिवारिक दबाव और मानसिक स्वास्थ्य

आजकल अधिकांश माँ- बाप अपने बच्चों को अंगरेजी स्कूलों में पढ़ाना पसंद करते हैं | जिसके चलते उनके मन वैज्ञानिक प्रबृति की ओर झुकने लगते हैं और बच्चे खुले स्वभाव के भी हो जाते हैं |

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अधिकांश परिवार बेटी के तौर पर किसी किसी प्रकार की बंदिश, चाहे वह धार्मिक या परंपरा से जुडी हो, पसंद नहीं करते हैं, लेकिन बहु के रूप में सभी परम्पराओं के पालन की उम्मीद करते हैं | यही टकराव का केंद्र बिंदु बनता है | 

कई महिलायों को पति, सास -ससुर का डर करवा चौथ का व्रत रखने के लिए विवश कर सकता है | 

इससे महिलाओं में उनके भविष्य के प्रति डर, मानसिक तनाव, आत्मबल का अभाव, अपराध बोध जैसे भाव पैदा हो सकते हैं | 

यह अपराध बोध के लक्षण धीरे - धीरे  पारिवारिक कलह और विवादों में बदल जाते है | जो उनके शारीरिक मानसिक स्वास्थ्य के लिए घातक सिद्ध हो सकते हैं और उनके मानव अधिकारों के उल्लंघन के लिए उत्तरदाई हो सकते हैं | 

महिलाओं पर किसी तरह की परम्परा की अनिवार्यता उनके मानव अधिकारों पर गंभीर आघात होता है | आजकल किसी भी धार्मिक परम्परा को महिलाओं के अधिकारों का उलंघन करके आगे नहीं बढ़ाया जा सकता है | 

उन्हें सिर्फ और सिर्फ प्रेम और श्रद्धा के साथ ही आगे बढ़ाया जा सकता है, किसी तरह के डर और दबाब के साथ नहीं | 

सकारात्मक बदलाव के लिए बदलती युवाओं की सोच 

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समाज सदैव परिवर्तनशील रहता है | समय के साथ- साथ आज भी समाज में बदलाव दिखाई दे रहा है | नई पीढ़ी की महिलाएँ और पुरुष अब इन परंपराओं को नए दृष्टिकोण से देखने लगे हैं। 

नए युवा समाज में नए उदाहरण पेश कर रहे हैं | कई पति- पत्नी दोनो मिलकर अब उपवास रखते हैं | परंपरागत लैंगिक असमानता ध्वस्त हो रही है | क्या पत्नी को ही पति की दीर्घायु की आवश्यकता है ?

क्या पति को पत्नी की दीर्घ आयु की कोई आवश्यकता नहीं है ? वास्तव में दोनों को दोनों की बराबर आवश्यकता है तथा दोनों एक दुसरे के पूरक हैं | 

आज का युवा पितृ सत्तात्मक सोच का त्याग करने को धीरे -धीरे ही सही लेकिन तैयार जरूर हो रहा है| इस बात की तस्दीक सोशल मीडिया पर समय समय पर युवाओं द्वारा चलाये गए  "Mutual Karwa Chauth" और "Choice-based fasting" जैसे ट्रेंड्स को देख कर की जा सकती है | 

परम्परा बनाम अधिकार: संतुलन की आवश्यकता 

परम्पराएं सदैव से धर्म और संस्कृति का अभिन्न अंग रही हैं | वर्तमान में धार्मिक स्वतंत्रता को भी एक मौलिक मानव अधिकार का दर्जा दिया हुया है। 

लेकिन परम्परा के नाम पर जब किसी की स्वतंत्रता, समानता या स्वास्थ्य के अधिकारों का उल्लंघन हो, तब प्रश्न उठना लाजमी हो जाता  है | 

करवा चौथ से मुँह मोड़ने की बजाय महिलाओं को व्रत रखने या न रखने की स्वतंत्रता दी जाए | पुरुष भी बराबर की भागीदारी निभाए | 

शारीरिक स्वास्थय और मानसिक स्वास्थ्य के मानव अधिकारों को व्रत की परम्परा पर प्राथमिकता दी जाए |   

निष्कर्ष

करवा चौथ भारतीय त्यौहारों में से एक अनोखा त्यौहार है जिसमे महिलाओं की सक्रीय भागीदारी होती है | यह महिला केंद्रित अद्भुत परम्परा है, जो महिलाओ के प्रेम, समर्पण और त्याग की भावनाओं को दर्शाती है | 

लेकिन आजकल के समय में इसे आंखमूंद कर अनुसरण करने की बजाय सोच समझ कर अनुसरण करना जरूरी है | इसके पीछे कुछ वास्तविकताएं हैं जिन्हे झुठलाना या नजर अंदाज करना उनके लिए हानिकारक हो सकता है | 

मानव अधिकारों, जिसमें महिला अधिकार और लैंगिक समानताएँ भी शामिल हैं, के नजरिये से यह अत्यधिक तार्किक और आवश्यक है |  

इस त्यौहार को स्वेच्छा, समझदारी, आपसी सूज-बूझ, और पारस्परिक सम्मान के साथ मनाया जाए -ना कि सामाजिक दबाब, दिखावे और परम्परा के बोझ के तहत | जबकि हर घर की आर्थिक स्थति अलग-अलग होती है | 

यदि कोई स्त्री अपनी इच्छा से पूरी आजादी से  स्वयं की प्रेरणा से करवा चौथ का व्रत रखती है तो यह उसका अधिकार है | 

लेकिन उसे उसकी इच्छा के विरुद्ध यह सब करने के लिए कहा जाता है तो यह यह परम्परा नहीं बल्कि एक सामाजिक दबाब है | हर सामाजिक और पारिवारिक दबाब महिला मानवाधिकारों के विरुद्ध है | 

यदि महिला गर्भवती है या किसी गंभीर रोग से ग्रस्त है या वह स्वयं व्रत रखने की इच्छुक नहीं है, ऐसी स्थति में उसे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से व्रत रखने के लिए विवश करना उसके अधिकारों के खिलाफ है | यह उसके स्वास्थ्य के मानव अधिकार का उल्लंघन होगा | 

करवा चौथ के पावन पर्व को परम्परा और महिला मानवाधिकार के बीच संतुलन बनाते हुए एक समावेशी और लैंगिक समानता के रूप में अपनाना वर्तमान समय की बड़ी आवश्यकता है | जिससे परम्परा और महिला अधिकार दोनों साथ साथ चल सकेंगे |  

अक्सर पूछे जाने वाले सवाल (FAQ ):-

प्रश्न : करवा चौथ  का पर्व  क्यों मनाया जाता है?

उत्तर: करवा चौथ मुख्य रूप से विवाहित स्त्रियों द्वारा मनाया जाता है | इस पर्व पर स्त्रियाँ पूरे दिन निर्जला व्रत रखती हैं और अपने पति की लंबी उम्र और सुख-समृद्धि की कामना करती हैं | 

प्रश्न : क्या करवा चौथ महिला अधिकारों का उल्लंघन करता है?

उत्तर: नहीं | यदि महिला स्वेच्छा से व्रत रखती है तो यह उसका अधिकार है | लेकिन किसी महिला को करवा चौथ का व्रत सामाजिक दबाब, पारिवारिक  मजबूरी या डर के कारण रखना पड़ता है| तो यह निश्चित तौर पर उसके मानव अधिकारों का उल्लंघन माना जा सकता है, जिसमे व्यक्तिगत स्वतंत्रता भी शामिल है | 

प्रश्न : क्या पुरुष भी करवा चौथ का व्रत रखते हैं?

उत्तर: हाँ | हाल के वर्षों में अनेक पुरुष भी करवा चौथ का व्रत रखने लगे हैं ताकि अपनी पत्नी  के प्रति सम्मान और समानता प्रदर्शित कर सके | 

यधपि अभी भी यह सामान्य अभ्यास नहीं है | लेकिन यह लैंगिक समानता की दिशा में एक महत्वपूर्ण सकारात्मक पहल है।

प्रश्न : करवा चौथ का व्रत न रखना क्या गलत माना जाता है?

उत्तर: कुछ पुरातन सोच रखने वाले परिवारों में करवा चौथ का व्रत न रखने वाली महिलाओं को बुराई का सामना करना पड़ सकता है। लेकिन आधुनिक परिवारों में व्रत रखना या न रखना नितांत व्यक्तिगत विषय है और इसके लिए किसी महिला को तंग तथा परेशान नहीं किया जाना चाहिए |

प्रश्न : क्या करवा चौथ की परंपरा और आधुनिकता में संतुलन संभव है?

उत्तर: क्यों नहीं संभव है, हाँ संभव है | यदि करवा चौथ को पति-पत्नी दोनों बिना किसी लैंगिक भेदभाव के अपनाएँ, सिर्फ महिला के ऊपर न थोपा जाए तो निश्चित रूप से परम्परा और स्वंत्रता के बीच बेहतर संतुलन की गुंजाइश है | 

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डिजिटल डिटॉक्स: टेक्नोलॉजी से ब्रेक लेकर मानव अधिकारों की सुरक्षा कैसे करें?

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प्रस्तावना 

आज का दौर डिजिटल टेक्नोलॉजी की क्रांति का दौर है | आज डिजिटल टेक्नोलॉजी ने हमारे जीवन के हर हिस्से में अपना स्थान बना लिया है | 

चाहे वो कुछ भी हो -हमारे काम हों, आपसी संवाद हों, मनोरंजन हो, घूमना-फिरना हो, या सामाजिक मेल -जोल हो | डिजिटल टेक्नोलॉजी ने मोबाइल, टेबलेट, कंप्यूटर, लेपटॉप जैसे आधुनिक औजार उपलब्ध कराएं हैं | जिनके कारण सम्पूर्ण विश्व एक गाँव के रूप में तब्दील हो गया है|

डिजिटल टेक्नोलॉजी के ये औजार इतने सशक्त हैं  कि इनके कारण आम आदमी का जीवन सरल और सुगम बन गया है | लेकिन दूसरी ओर मनुष्य के समक्ष शारीरिक, मानसिक, पारिवारिक और सामाजिक समस्याएं भी खड़ी कर दी हैं | 

प्रश्न यह है की क्या इस डिजिटल टेक्नोलॉजी की कीमत हमें चुकानी होगी ? क्या इस आधुनिक डिजिटल टेक्नोलॉजी से हमारा स्वास्थ्य भी प्रभावित  हो रहा है ? 

इस लेख में हम जानेगे कि डिजिटल डिटॉक्स क्या है ? और क्यों यह हमारे मानव अधिकारों की रक्षा के लिए एक अच्छा और आवश्यक उपचार है? 

साथ ही जानेंगे डिजिटल डिटॉक्स लेने की कला और इसके फायदे | डिजिटल टेक्नोलॉजी से ब्रेक लेने के प्रभावी तरीकों को भी समझने का प्रयास करेंगे | 

डिजिटल डिटॉक्स क्या है ?

डिजिटल डिटॉक्स का तात्पर्य ऐसी छुट्टी से है जो अपने रोज मर्रा के डिजिटल उपकरणों या डिजिटल स्क्रीन से कुछ समय के लिए या अधिक समय के लिए ली जाती है | 

जिससे हमारा मस्तिष्क समय -समय पर डिजिटल टेक्नोलॉजी के शोर शराबे से दूर होकर पूरी तरह कुछ आराम पा सके | इस छुट्टी का मतलब सिर्फ डिजिटल टेक्नोलॉजी से दूरी नहीं है बल्कि डिजिटल टेक्नोलॉजी के चलते अनायास खोते जा रहे  शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के पुनर्निर्माण और दुबारा पाने की प्रक्रिया है | 

फोन की लत लगने से हुईं कुछ हृदय बिदारक घटनाएं 

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छत्तीसगढ़ के दुर्ग जिले में लगभग 14 साल की उम्र के दो लड़के पद्मनाभपुर पुलिस थाना क्षेत्र के अंतर्गत रिसाली इलाके में रेलवे ट्रैक पर बैठकर मोबाइल फोन पर गेम खेल रहे दो लड़कों की ट्रेन की चपेट में आने से  मौके पर ही मौत हो गई। पता चला कि दोनों अपने मोबाइल फोन में इतने मग्न थे कि वे दल्ली राजहरा-दुर्ग लोकल ट्रेन का हॉर्न नहीं सुन सके। 

जर्मनी में एक रेल दुर्घटना हुई जिसमे 11 लोग मारे गए | दुर्घटना के सम्बन्ध में ट्रेन नियंत्रक को गिरफ्तार कर लिया गया | अभियोजकों को संदेह था कि दुर्घटना के समय वह कंप्यूटर गेम में मग्न था | 

राजस्थान के जयपुर में बेटे ने वाई-फाई विवाद के कारण मां की बेरहमी से पीट-पीट कर हत्या कर दी | ये घटनाएं स्पष्ट करती हैं कि डिजिटल टेक्नोलॉजी किस कदर मनुष्य के दिलो-दिमाग पर हावी हैं | 
एक और घटना में केरल में मोबाइल की लत पर 63 वर्षीय माँ द्वारा 34 वर्ष के बेटे को टोके जाने से नाराज बेटे ने  माँ की ह्त्या कर दी | 

डिजिटल युग, डिजिटल डिटॉक्स और मानव अधिकार 

उत्तर प्रदेश स्थित बरेली में पूर्वोत्तर रेलवे के इज्जतनगर स्टेशन के निकट फोन पर चिपके दो नाबालिग लड़के रेलवे ट्रैक पार कर रहे थे | इस दौरान ट्रेन के इंजन की चपेट में आने से दोंनो की मौत हो गई। ये मोबाइल की लत का गंभीर परिणाम है | 

मानव अधिकार सार्वभौमिक होते हैं | ये प्रत्येक व्यक्ति  को स्वाभाविक और सामान रूप से प्राप्त होते हैं |आज की उभरती डिजिटल दुनिया में मानव अधिकारों का उपभोग बहुत जटिल हो गया है|

डिजिटल युग में मानव अधिकारों के नए -नए आयाम जुड़ गए हैं | उदाहरण के तौर पर ये आयाम हैं गोपनीयता का अधिकार, सूचना तक पहुंच का अधिकार, डिजिटल स्वंत्रता और अभिव्यक्ति का अधिकार, मानसिक स्वास्थ्य का अधिकार | 

इस सम्बन्ध में यह समझना जरूरी है कि डिजिटल टेक्नोलॉजी के अत्यधिक और गैरजिम्मेदाराना उपयोग से आपके अधिकार खतरे में पड़ सकते हैं | बस यहीं पर डिजिटल डिटॉक्स का महत्व सामने आता है |  

1. डिजिटल डिटॉक्स और मानव अधिकारों में सम्बन्ध 

विश्व स्वास्थ्य संघटन ने मानसिक स्वास्थय को स्वास्थय के अधिकार का अभिन्न अंग माना है | डिजिटल उपकरणों के लगातार और अनियंत्रित उपयोग से न सिर्फ डिजिटल टेक्नोलॉजी के क्षेत्र में कार्य करने वाले, बल्कि आमजन जिनमे नौनिहाल बच्चे भी शामिल हैं, में तनाव, चिंता, डिप्रेशन, नीद की कमी जैसी स्वास्थ्य समस्याएं बढ़ रही हैं | जो की हम सभी के लिए एक चिंत्ता का विषय है तथा मानव अधिकारों के लिए भी गंभीर ख़तरा है | 

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एक शोध के परिणाम स्वरूप पाया गया कि 13 साल की उम्र से पहले स्मार्टफोन का इस्तेमाल बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य  के लिए हानि कारक है | 

माता पिता को बच्चों को स्मार्ट फोन और सोशल मीडिया का उपयोग करने से रोकना चाहिए | 

ऐसी स्तिथि में आसानी से और निःशुल्क रूप में उपलब्ध डिजिटल डिटॉक्स उपाय से मानसिक शकुन और शांति मिलती है ,तनाव घटता है ,डिप्रेशन समाप्त होता है | इस प्रकार जीवन की गुणवत्ता और वैलनेस बढ़ती है | 

2. गोपनीयता का अधिकार 

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डिजिटल युग में व्यवसायिक कंपनियां व्यक्ति के ऑनलाइन गतिविधियों को ट्रैक करती हैं | जिससे आपका डेटा कंपनियों के पास पहुंच जाता है और एकत्रित हो जाता है | 

जिसके बाद कंपनियां आपके डेटा का विश्लेषण कर आपके व्यवहार  को समझ लेती हैं और फिर उस व्यवहार  को  नियंत्रित करने लगती हैं | 

इस दौरान कंपनियां उसी तरह की सामिग्री आपकी ओर प्रेषित करतीं हैं जिसमे आपने अपनी दिलचस्पी दिखाई है | लेकिन जब हम डिजिटल डिटॉक्स करते हैं तो  हम डेटा को नियंत्रित कर रहे होते हैं|

इस प्रकार हम अपनी निजता की भी रक्षा कर रहे होते हैं | डिजिटल डिटॉक्स हमारे निजता के अधिकार की रक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है | 

3. समय, डिजिटल डेटॉक्स और जीवन का अधिकार 

हर व्यक्ति का अधिकार है कि वह अपना जीवन तथा समय अपने अनुसार व्यतीत करे |  दिग्गज डिजिटल कम्पनिया हमारा आचरण ट्रेक कर लेती हैं | 

कंपनियां अल्गोरथिम का उपयोग करते हुए हमारे चॉइस की सामिग्री आगे बढ़ती रहती हैं इसके कारण आम आदमी एक के बाद एक सामिग्री को लगातार बिना रुके उपयोग करता रहता है | 

ऐसी स्थति में उन्हें होश ही नहीं रहता कि दरअसल वे कर क्या रहे है ? असल में उन्हें डिजिटल सामिग्री की लत लग जाती है और आदमी अपने शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की चिंता नहीं करता है | जबतक कि उसे उपचार की जरूरन महसूस नहीं होने लगती है | 

यदि हम लगातार डिजिटल उपकरणों में व्यस्त्त रहेंगे तो निश्चित रूप से हमारा पारिवारिक जीवन प्रभावित होगा, जिससे धीरे- धीरे परिवार, दोस्त, शारीरिक स्वास्थ्य तथा मानसिक स्वास्थ्य के साथ साथ व्यक्तिगत विकास पर असर पडेगा | 

डिजिटल डिटॉक्स हमें वास्तविक जीवन से जुड़े रहने तथा जीवन के अधिकारों को दुबारा स्थापित करने में मदद करता है |  

डिजिटल उपकरणों का अत्यधिक उपयोग क्यों है खतरनाक 

1.  शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य पर बुरा प्रभाव 

डिजिटल टेक्नोलॉजी की लत या मजबूरी के चलते आज- कल व्यक्ति अनेक तरह की स्वास्थ्य समस्याओं, जिनमे मानसिक समस्याएं भी शामिल हैं, से जूझने को विवश है | 

2. नींद की गुणवत्ता में कमी का आना

डिजिटल उपकरणों की लत के चलते लोग बिना रुके मनोरंजन, गेम या कार्य करते रहते है, जिसके कारण अनेक लोग नींद की समस्या के शिकार हो जाते हैं | कभी कभी यह समस्या इतनी बढ़ जाती है कि यह मानसिक बीमारी का रूप धारण कर लेती है |

3. ध्यान केंद्रित करने में कठिनाई  

डिजिटल उपकरणों के उपयोग की लत के चलते अनेक लोगों में ध्यान केंद्रित करने की क्षमता में कमी देखी गई है | 

यह कमी उस व्यक्ति  के विकास में बड़ी बाधा बनती है | सवास्थ्य शरीर और स्वास्थ्य मन में ही ध्यान केंद्रित करने की क्षमता पाई जाती है |   

4. पारिवारिक तथा सामाजिक दूरी में वृद्धि 

डिजिटल उपकरणों पर अधिक समय बिताने के कारण परिवार और समाज में आदमी का उठना  बैठना कम हो जाता है | 

जिसके परिणाम स्वरूप आदमी परिवार और समाज से कट जाता है और संकट के समय वह स्वयं को अकेला पाता  है |  

ऐसी स्थति में वह छोटी मोटी पारिवारिक समस्याओं को झेलने में असमर्थ पाता है | डिजिटल डिटॉक्स का उपयोग नहीं किये जाने पर अक्सर यह स्थति आत्मदाह जैसे कदमो की ओर ले जाती है |  

डिजिटल डिटॉक्स लेने के फायदे क्या हैं ? 

1. शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य में सुधार 

डिजिटल डिटॉक्स की कला को अपनाने से शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य में सुधार आता है क्यों कि शरीर आखिर शरीर होता है | शरीर को भी किसी भी काम को करने के दौरान बीच बीच में आराम की जरूरत होती है | 

डिजिटल डिटॉक्स में कुछ और नहीं बल्कि डिजिटल उपकरणों का उपयोग करने के दौरान बीच- बीच में आराम करना होता है | जिससे लगातार काम के कारण बढ़ रही शारीरिक समस्याओं को नियंत्रित करने में मदद मिलती है |  

2. नींद की गुणवत्ता में सुधार 

डिजिटल स्क्रीन पर लगातार काम करते रहने से आखों  पर बुरा प्रभाव पड़ता है यहाँ तक कि व्यक्ति की नींद भी बुरी तरह प्रभावित हो जाती है | 

आजकल ऑनलाइन वर्क फ्रॉम होम का चलन तेजी से बढ़ा है | इस कार्य के दौरान कभी दिन और कभी रात अर्थात कब रात की ड्यूटी लग जाए और कब दिन की ड्यूटी लग जाए पता ही नहीं रहता है |

इसके कारण भी डिजिटल स्क्रीन पर काम करने वाले लोगों की नींद की समस्याओं का सामना करना पड़ता है | लेकिन डिजिटल डिटॉक्स अपनाकर नींद जैसी गंभीर समस्या से निजात पाई जा सकती है | 

3. सामाजिक और पारिवारिक रिश्तों में सुधार 

लगातार डिजिटल उपकरणों पर काम करना या मनोरंजन करना या गेम खेलना व्यक्ति को रूखा, चिड़चिड़ा और अंतर्मुखी बना देता है, जिसके कारण उसका परिवार और समाज से संपर्क समाप्त हो जाता है | 

परिवार और समाज के साथ संबंधों की पुनर्स्थापना में डिजिटल डिटॉक्स का उपयोग महत्वपूर्ण योगदान देता है | इससे पारिवारिक और सामाजिक रिश्तों में सुधार की संभावनाएं बहुत बढ़ जाती हैं |

4. सृजन क्षमता में सुधार 

व्यक्ति के डिजिटल स्क्रीन या डिजिटल उपकरणों के साथ अधिक समय गुजारने के कारण शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य में गिरावट आ जाती है और इस गिरावट के कारण उसकी सृजन शीलता में कमी आ जाती है | 

डिजिटल डिटॉक्स उपचार विधि के उपयोग से इस कमी में सुधार किया जा सकता है | 

5. आधुनिक जीवन की हानिकारक लत से मुक्ति  

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लगातार डिजिटल उपकरणों के उपयोग की लत लोगों के लिए नरक का द्वार खोल रही है | 

इन उपकरणों की लत के चलते छोटे बच्चों से लेकर बुजुर्ग तक उग्र और हिंसक हो रहे हैं | किसी भी चीज की लत हमेशा बुरी होती है | 

डिजिटल उपकरणों की लत समाज में एकाकीपन पैदा कर रही है जिससे अनेक तरह की शारीरिक, मानसिक और सामाजिक समस्याएं उत्त्पन्न हो रही हैं | 

लोगों में इस लत को छुड़ाने के लिए डिजिटल डिटॉक्स उपचार विधि एक बहुमूल्य निःशुल्क और सर्वसुलभ साधन है |  

डिजिटल डीटॉक्स कैसे लें ? जानें इसकी कला 

1. धीरे -धीरे शुरू करें 

डिजिटल डिटॉक्स प्रक्रिया को अपनाने का सही तरीका उसे धीरे -धीरे शरु करने का होता है | जिस तरह से मधपान की लत का शिकार व्यक्ति यदि एक साथ मधपान छोड़ता है तो वह बीमार पड़ जाता है | 

इस प्रक्रिया में शरुआती समय में छोटे -छोटे ब्रेक देने है तथा उसके बाद उसे आवश्यकता अनुसार बढ़ाते जाएँ | 

2. मोबाइल पर नोटिफिकेशन नियंत्रित करें 

आप अपने डिजिटल उपकरण के मालिक हैं | आप आसानी से नोटिफिकेशन विकल्पों को सेट कर सकते है | यदि आप एक साथ सभी नोटिफिकेशन्स को बंद करना चाहते है तो आप इसे फोन सेटिंग में जाकर डू नॉट डिस्टर्ब (DND) मोड  पर लगा सकते हैं | 

3. डिजिटल समय ट्रैकिंग सिस्टम से सोशल मीडिया की समय सीमा तय करें 

सबसे पहले आप अपने फोन में स्क्रीन टाइम फीचर /डिजिटल समय ट्रैकिंग सिस्टम का उपयोग करे |  जिससे आपको यह पता लग सकेगा की आप सोशल मीडिया पर कितना समय बिताते है | 

उसके बाद आधा घंटे से लेकर 1 घंटे  तक अपनी समय सीमा को निर्धारित करने का प्रयास करें | इसके लिए फोन में ऑटो ऑफ का प्रावधान सेट करें | धीरे -धीरे आप इसका जादुई लाभ लेने लगेंगे | 

4. योगा या ऑफ लाइन क्रियाकलापों में भाग लें 

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डिजिटल डिटॉक्स के लिए आप ऑफ लाइन क्रियाकलापों में हिस्सा ले सकते हैं | 

इससे आपकी पारवारिक और सामाजिक स्वीकार्यता बढ़ेगी और आपका भी एकाकीपन दूर होगा |

इसके साथ -साथ आपके पास योग करने का बेहतरीन विकल्प भी उपलब्ध है | 

भारतीय प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने योगा को वैश्विक पहचान दिलाने के लिए बहुत काम किया है | मोदी के प्रयासों से संयुक्त राष्ट्र ने 2014 में 21 जून को अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस घोषित किया, इस प्रस्ताव का 175 देशों ने समर्थन किया था। 

यहाँ तक कि उच्च शिक्षा में योग विषय में स्नातकोत्तर और पीएचडी के पाठ्यक्रम चालू करा दिए हैं | जिन्हे विश्व विद्यालय अनुदान आयोग, दिल्ली ने भी मान्यता प्रदान की है |  

5. विपसना कार्यक्रमों में भाग लें 

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विपसना करने से मन की शांति और एकाग्रता का विकास,मानसिक चिंता और तनाव में कमी, भावनात्मक सुदृढ़ता, शारीरिक स्वास्थ्य में सुधार, आत्म विश्वास में बृद्धि, नकारात्मक विचारों में कमी जैसे लाभ मिलते हैं | 

इसके लिए भारत में अनेक केंद्र संचालित हो रहे हैं | इसमें विपश्यना शुरू होते ही आपसे आपके डिजिटल औजार लेकर अलग रख दिए जाते है |

अत्यधिक आवश्यकता पर ही आप डिजिटल उपकरणों का उपयोग कर सकते हैं | यह डिजिटल डिटॉक्स के अत्यधिक प्रभावशाली विधियों में से एक है | 

7. सामाजिक या पारिवारिक क्रियाकलापों में हिस्सा लें  

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डिजिटल डिटॉक्स की सर्वाधिक व्यवहारिक और स्वभाविक विधि परिवार और समाज के क्रियाकलापों में भागीदारी सुनिश्चित करना है | 

परिवार और समाज की सामान्य गतिविधियों में भागीदारी के कारण व्यक्ति  का ध्यान बात जाने के कारण उसका डिजिटल डिटॉक्स स्वयं संभव हो जाता है उसके लिए उसे कोई विशेष प्रयास नहीं करने पड़ते हैं |  

निष्कर्ष 

जब आप परिवार और समाज की अनवरत चलने वाले सामान्य क्रियाकलापों में भाग लेते हैं तो डिजिटल डीटॉक्स  स्वाभाविक रूप से हो जाता है |इससे आत्मबल में बृद्धि होती है और एकाकीपन भी समाप्त होता है | जिससे शारीरिक व् मानसिक  स्वास्थ्य बेहतर स्तिथि में रहता है | 

डिजिटल टेक्नोलॉजी आज हर व्यक्ति के जीवन को सरल और सुलभ बनाने के लिए जरूरत है लेकिन उसकी लत उसके लिए उतनी ही विनाशकारी है | इसकी लत को कम करने या समाप्त करने के लिए हमारे पास एक निःशुल्क और आसानी से सुलभ उपचार भी उपलब्ध है | 

आज डिजिटल डिटॉक्स न केवल हर व्यक्ति की जरूरत है बल्कि यह मानव अधिकारों के संवर्धन और संरक्षण के लिए भी आवश्यक है |  

अनेक शोध रिपोर्टों से स्पष्ट हो चुका है कि निरंतर डिजिटल टेक्नोलॉजी से जुड़ाव हमारे शारीरिक, मानसिक स्वास्थ्य और निजता के अधिकार पर भी विपरीत प्रभाव डाल रहा है | 

ऐसे में  डिजिटल टेक्नोलॉजी तथा उपकरणों से समय-समय पर ब्रेक लेना शारीरिक, मानसिक स्वास्थ्य की भलाई के लिए आवश्यक है |  

डिजिटल डिटॉक्स के जरिये व्यक्ति न केवल अपने शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को बेहतर बना सकता है, बल्कि वह अपने  मानव अधिकारों को भी सुरक्षित कर सकता है | 

इस तरह, डिजिटल डिटॉक्स का अभ्यास स्वास्थ समाज के निर्माण में सहायक हो सकता है | जहाँ  डिजिटल टेक्नोलॉजी मानव  के शोषण का हतियार न हो  बल्कि उसकी सेवा में उसकी भलाई के लिए हो | 

अतः डिजिटल टेक्नोलॉजी के साथ डिजिटल डेटॉक्स का उपयोग करते हुए  न सिर्फ हम अपने  मानव अधिकारों की रक्षा कर सकते हैं, बल्कि  एक  स्वंत्रत, संतुलित, सुरक्षित और  टिकाऊ डिजिटल भविष्य की आशा भी कर सकते हैं |

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न( FAQ )

प्रश्न : डिजिटल डिटॉक्स क्या है?

उत्तर : डिजिटल डिटॉक्स डिजिटल टेक्नोलॉजी और उपकरणों जैसे इंटरनेट ,मोबाइल फोन या कंप्यूटर के उपयोग से कुछ समय तक दूर रहने या स्थाई तौर पर बंद कर देने की एक सोची -समझी प्रक्रिया है |  इसका मुख्य उद्देश्य डिजिटल टेक्नोलॉजी के उपकरणों की उपयोग से  कुछ समय के लिए आराम करना होता है | 

जिससे मानसिक स्वास्थय, पारिवारिक और सामाजिक रिश्तों और दैनिक गतिविधियों में सुधार हो सके | स्मार्टफोन, कंप्यूटर और इंटरनेट जैसे डिजिटल उपकरणों और प्रौद्योगिकी के उपयोग को सीमित करने या पूरी तरह से बंद करने की एक सचेत प्रक्रिया है, ताकि स्क्रीन टाइम से ब्रेक लिया जा सके और तकनीक पर निर्भरता कम हो सके। 

इसका मुख्य उद्देश्य मानसिक स्वास्थ्य में सुधार, वास्तविक दुनिया की गतिविधियों और रिश्तों पर ध्यान केंद्रित करना, तथा स्क्रीन के माध्यम से होने वाले तनाव और व्याकुलता को कम करना है। 

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